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漫笔|船主:寻找千顷池

日期:2019-11-27 20:01 来源: 船长

  来昭通快一年了,对于昭通的风土人情了解了个大概,当然也听说古代昭通地区有个千顷池,因为年代实在久远,现在昭通境内已经没有那么大的湖泊,所以只有去古书里面找寻千顷池的影子。

  一年多以前在成都的文殊院古书市场,淘得一本《蜀水经》,仔细一翻,果然里面找到千顷池的影子。“按晋《泰康地志》曰:朱提县治有千秋池。”“《华阳国志》曰:朱提县有大渊,池水名千顷池,西南二里有螳螂山。”“《蜀都赋》注曰:灵池在朱提县南十数里,周四十七里。”“《名胜记》曰:千秋池,疑即瑞莲池。有朱提村,即立郡处。”

漫笔|船主:寻找千顷池

  根据以上文献,大抵看出一些端倪。《泰康地志》出于晋代,《华阳国志》由晋代常璩书写,《蜀都赋》为晋代左思所写,《蜀中名胜记》为明代曹学铨所作,而《蜀水经》的年代已是清代。以此推断,晋代时期,千顷池或许还在。如果是周四十七里,未必见得是太大的湖泊,泸沽湖绕一周是七十六公里,那么千顷池的周长约为泸沽湖的三分之一,大致可以猜得出千顷池的大小了。

  如果千顷池就是千秋池,而千秋池又怀疑是瑞莲池,那么关于这个传说中的湖泊还有一段故事。《蜀水经》记载:朱提山麓有瑞莲池,池有无种莲,间十数岁一花,花开则国家有大吉事。美好的莲花带来美好的大吉事,所以称瑞莲。可惜无种,今千顷池不寻,瑞莲安在?

漫笔|船主:寻找千顷池

  无论如何,从残缺的古书记载中,有幸找到了千顷池的影子,以及关于瑞莲的美好传说。千顷池虽已不寻,但历史依然悠久绵长,千顷池周围生活的古人们子孙繁茂,勤劳勇敢。昭通地区随着交通的改善,出于川滇黔渝交通咽喉地位的古朱提,势必再放光彩,岂不就是瑞莲盛开一般的大吉事么?

漫笔|船主:寻找千顷池

  作者简介:船长,四川泸州人,1991年毕业于清华大学土木工程系,现就职于云南省某大型国有企业,2018年9月初次来到昭通,从事易地扶贫安置工程建设工作。船长热爱云南,热爱昭通,关心历史文学,热心公益事业,著有《满城尽带苹果香》《新年的朋友黑颈鹤》等。

  千顷池文化是一个历史文化范畴,指的是自先秦至汉晋时期千顷池境域政治、经济、文化之和。千顷池文化系以昭通、鲁甸坝子滨湖地区为核心,包括与其相邻接的川南、黔西的川、滇、黔边高原湖泊文化。核心地区昭阳区拥有2167平方公里国土面积、居住着汉、回、彝、苗等91万各族人民,就象一颗耀眼的明珠,镶嵌在滇、川、黔三省交界处这块肥沃的土地上。世世代代勤劳的昭通人,他们在这个坝子里繁衍生息,他们把祖先创造的农耕文明传承了千古万年,使这块土地上的耕作技术日益成熟、精湛,并不断向周边地区传播,使这块土地日渐富庶,在现代文明的光环下显得更加美丽而壮阔。

  在距今天2700年左右的西周末至春秋中期,昭通坝子因千顷池畔得天独厚的自然地理条件,农耕经济发展较快,一位名叫杜宇的部落首领在昭通坝子“教民务农”为业,率领他的子民,在“纵广五六十里的”千顷池畔开荒种田,修沟打塘,理渠垅墒,放牧养禽,使昭通坝子这块蛮荒之地变得更加美丽富足。

  这里历史悠久,境内闸心场过山洞出土的人牙化石证实,十万年前,早期智人“昭通人”就在这里繁衍生息,勤劳智慧的昭通人民用粗糙的双手在这片土地上默默耕耘,创造了灿烂的农耕文明,积淀了丰厚的文化底蕴,使昭通成为云南三大文化发祥地之一,中原文化、巴蜀文化、古滇文化在此交汇融合,蕴育了神秘悠远的朱提文化。

  为繁荣文学创作,传扬千顷池文化,再现昭通千顷池古老城邦的辉煌,经研究,从即日起至2019年12月30日止,决定面向全社会开展“昭通千顷池文化文学作品征稿”活动。征稿体裁不限,诗歌、散文、小说均可。作品在相关平台及刊物推送和发表。

船长

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